|
ZÁRÓVIZSGA
|
| Irta : GlitsensteinSmuel
|
|
VENDÉGOLDAL
Átláthatóság és elszámoltathatóság - e két kulcsszótól hangos a "felelős társaságirányítás" 21. századi eszméje. Minden tisztességes, egyenes ember örül az őszinte erőfeszítéseknek, melyek a korrupció és a tisztességtelenség felszámolását célozzák a társadalom minden szférájában, legyen az üzleti, kormányzati vagy magánéleti. De valóban új jelenségek -e ezek? A mi generációnk az első a történelemben, amit hasonló problémák foglalkoztatnak?
Az eheti pársában (Pekudé; 2Mózes 38--40) arról értesülünk, hogy Mózes napjaiban "üvegzsebprogram" keretében, részletes elszámolással kezelték az izraelitáknak a pusztai Szentély és annak eszközei számára szentelt adományait. Az aranyat, az ezüstöt és a rezet lemérték, az értékét összesítették, hogy semmiféle szó se érhesse Mózes és segítői tisztességét. A kommentárok ebből az epizódból eredeztetik azt az elvet, hogya közösségi jótékonysági alapok vezetői elszámoltathatók kell legyenek. Szükséges, hogy mind "ártatlanok legyünk az Örökkévaló és az emberek szemei előtt". Az Atyák FEJEZETEI (Pirké Avot) arra figyelmeztet bennünket, hogy egy napon mindannyiunknak szembe kell néznünk a végső elszámolással. Mindannyian ott fogunk állni a mennyei ítélőszék előtt (din vechesbon) "teljes vizsgálat és elszámoltatás" céljából, arról, ahogyan az életünket megéltük.
Meglepő módon a Talmud (Sábbát 31a) valamiképpen értesülve van arról, milyen kérdéseket kapunk majd a legfelső ítélőszék előtt. Mit gondolnánk, mi lesz az első kérdés? Meglepetésünkre nem az, hogy "hiszel-e az Örökkévalóban", vagy hogy "böjtöltél-e a legutóbbi jom kipur alkalmával"? Ha hisszük, ha nem, az első kérdés ezen a .záróvizsgán" így hangzik majd: |
|
Nem azt kérdik tőlünk, milyen vallásos istenképünk van, hanem hogy hogyan viselkedtünk a hétköznapi ügyekben. Tisztességesen, becsületesen bántunk-e másokkal?
A második kérdés viszont a zsidóság lényegét érinti. "Szenteltél-e időt a Tóra tanulmányozásának?" Úgy tűnik, hogya Tóraismeret, a tanulás a kulcs, ami megnyitja az ajtókat a zsidó életben.
Nemde korunk anomáliája, hogy sok briliáns jogi elménk - ügyvédek, ügyészek, bírák egyetlen oldalt sem tanultak a Talmudból, a judaizmus klasszikus törvényenciklopédiájából? Vagy hogy kiváló orvosaink közt van olyan, aki nem ismeri Maimonidész, e 12. századi zseni orvosi írásait? Vagy hogy legragyogóbb üzleti tehetségeink közt van olyan, aki a zsidóság tekintetében tudatlan, sőt, "írástudatlan"? A PIROS LÁMPA Ha valaki átmegy a piros lámpán, azzal nem mentheti magát, hogy nem ismerte a törvényt. Nincs az a rendőr, akivel el lehetne hitetni, hogy a sofőr sajnos nem tudta, miszerint tilos a pirosban áthaladni. Manapság, mikor a Tórát tanulmányozni annyi új lehetőségünk van, a tudatlanságra nincsen mentség. Ha a Talmud valaha ZÁRT könyv volt is, manapság magyarul is elérhető - és rendelkezésünkre állnak tanárok is, akik tanítsák. Zsidó tanulmányokat folytatni minden közösségben számos lehetőségünk van. És ha valaki messze él mindentől, ott az internet, csodákra képes. Még virtuális rabbi segítségét is igénybe vehetjük!
Gondoskodjunk róla, hogy amikor a mennyei "rendőr" majd "feltesz néhány kérdést" nekünk azon a bizonyos napon, mindannyian igennel felelhessünk.
(Forrás: Emberbarát, Nagyfuvaros utca) |
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése