MAGYAR ZSIDÓ VALÓSÁG

 

MEGVAN A KOHNGRESSZUS

 

  Elsőrendü kötelességünk – mielőtt arra vetemednénk, hogy megjavitsuk a világot – hogy korrigáljuk saját hibáinkat . Tehát: tévedtünk és megtévesztettünk, amikor azt irtuk, hogy a Kohnfresszus eltünt nyomtalanul, felszivódott. Kiderült hogy megvan, él és rugdalózik az Andi honlap balszélén, lent, a padlón.

 

Ott, aki keresi – megtalálja. A szóvirágok után az utolsó bejegyzés aszongya, hogy 2008 november 16-ra összehivták.

 

Béke poraira.

 

MEGVAN AZ "ÜVEGZSEB" IS (UO.)

 

   Ki hinné hogy ugyanott megtalálható az üvig üvegzsebe is. Bár ez is egy kissé elmaradott, egy-két brosurával, ahogy  pufajkás időkben mondták (pl. nincs benne a legutóbbi milliós veszteség a kaszinóban, amiről csak a sof(test)őr tud és az hallgat mint a háromszor eladott sir a Kozma utcában ) de azért érdekes.

 

Tessék, a megfejtők között az Uj Élet évi remittendája és egy kackiás bajuszkötő lesz kisorsolva:

 

	összesített, költségvetés
	2011.
		ezer Ft
	Megnevezések	éves terv
	Bevételek
	Állami támogatások	856,040
	Egyéb támogatás	128,150
	Adomány, hagyaték	74,125
	Működési bevételek	427,550
	Pályázatok	41,300
	Pénzügyi műveletek	12,350
	Járadék - működési	1,649,150
	Járadék - felújítási	64,800
	Tartalék bevonás	193,295
	Bevétel összesen:	3,446,760
	Kiadások
	Anyagköltség	268,464
	Igénybevett szolg.	490,271
	Hatósági szolg., pü. műv. ráford.	17,916
	Személyi jellegű ktg	1,046,041
	Beszerz., beruház.	33,174
	Támogatás	1,390,044
	Tartalékképzés	200,850
	Kiadás összesen:	3,446,760
	EGYENLEG:	0
	Teccik ezt érteni? Ha nem – ott a Svihák az majd megmagyarázza. Most el van foglalva, mert áv hó kilencedikén megszaggatja a ruháját. Mint minden évben. Ha nem teccik elhinni, ott áll a szemöldökfában, svárc of Weisz(néni). Na ja, az Atyák tudták mit beszélnek. Az ám-Háárecből nem lehet haszid, még ha "rabbi" akkor sem.   KINEK ADATOTT A PRÓFÉCIA?     Bölcseink tudták, kinek adatott a prófécia a Szentély pusztulása után(BT, Bava Batra 12), de az emlitett hülyék megsértődnek, ha néven nevezik őket. Igy, ha valaki biztos abban, hogy "nem lehet felmentő itélet a Csatáry ügyben", az vagy nem ismeri a magyar birákat (pedig ismerhetné közelről) vagy ostoba, buta (a Sote forditása a  Grosz szótárban), ami sokkal több a kedves kis hülyénél.  Egyébként a bibliai héberben legalább öt kifejezés van erre, lehet válogatni, és nem kell tolakodni. Van elég mindnek.   AJÁNLATUNK A JOBBSAROKBA         Mivel úgy látjuk, hogy a sipucca harmadik emelete beleegyezett a senki által nem ismert és értett Irásversek – mint titkos fegyver – alkalmazásába, a kőnyomatos c imlapjának felső jobb sarkában (különben dehogy merné a főszer. ezt csinálni már harmadszor) – nem marad más hátra, mint hogy mi is leadjuk az obulusunkat. Tehát legközelebb:   גם אויל מחריש – חכם ייחשב (משלי י"ז כ"ח)
	(Hogy legalább a főszer – aki főrab. is, bár nem rabositott – tudja miről van szó, neki de csak neki, eláruljuk: Ez egy vers a salamoni Példabeszédekben (17, 28) ami cizellált forditásban úgy hangzana hogy "még az ostobát is bölcsnek gondolják, ha hallgat". Egyszerübb, pufajkás , kültelki, zöldséges forditásban ez nem más, mint  pofa be, jobb ha kussolsz.      Vagy esetleg   אח נפשע מקרית עוז  De ezt már tessék egyedül kifundálni, vagy a rabbitestülethez fordulni. Esetleg Sviákiához, ahol van egy Intim Pista, aki sikszekra és héberre szakosodott.   -         - - - - - - - - -           NE LEGYÜNK MEGLEPVE HA HALLJUK - - -   hogy  már két hete – de lehet hogy három! – a svihák senkit nem jelentett fel..Lehet hogy most a szakitással van elfoglalva? A ruhája szakitásával--- hogy  az üvig nem engedi a sipuccában a légkondit bekapcsolni. Spórol. Mindenki izzad és panaszkodik, de a kaszinóban kellemesen hüvös van és lehet milliókat vesziteni. Hogy Karsai nyilvános vitára hivja ki Z. urat, aki szerinte veszélyezteti a magyar zsidóság – Weisz néni és Schwartz bácsi – fizikai létét. Hogy az ex-siksze örökölte az eredetit a Scheiber igazgatói állásában, melynek névadója forogna a sirjában, de nem teheti, mert "föllebbvalója", Arany János, nem engedi. Hogy az oxia egyelőre autonóm. A sámesz – gój feleségére való tekintettel – vigyáz, hogy nők ne lebzseljenek az előtérben. Hogy itt egy tamás sem kovácsolhat tőkét magának alaptalan sértegetésekből. Mindent kivizsgálunk, de személyes sértődések nincsenek tekintetbe véve.                                        (folyt.köv-)