UJABB GÓJ AKARNOK - A DOHÁNY MINDENESE
héber tudással és nulla foku zsidó ismeretekkel – Pesten felcsapnak zsidó "szakértők"nek, beférkőznek a Sip utcába, ahol kétség nem merül fel az irányban, hogy az illető – szép héber névvel rendelkező gój – zsidó-e egyáltalán
És ha egy ilyen csinál egy blogot, amelyen összevág az internetről zsidó témákat, anélkül hogy azokból akár egy szót is maga irna – akkor már a Dohány Tempel bennfentese is lehet, a fősamesz alsamesza, aki tulajdonképpen szakács egy hotelben és mint ilyen receptekkel eteti a "Sólet" jobb sorsra érdemes olvasóit.
Megy a juhász a szamáron...
A hangzatos héber nevü gój, vagy eredeti nevén J. András, Izraelben is kiadta magát zsidónak, egy hamis magyar "rabbinikus" papir segitségével. Megnősült, majd elvált – a biróságon – miután a rabbinátuson kiderült hogy nem zsidó. Ma szintén nem-zsidó felesége van, amihez joga van és semmi közünk nem lenne hozzá, ha ez nem lenne része a jelenségnek.
A emlitett gój ma a Dohány Tempel mindenese. Ez az orgonás szombat-szegő "tábornokos" Tempel, ahová vallásos zsidók és Lau főrabbi nem lépnek be. Ő közli bloggján az "eseményeket", meghivókat, nem egyszer a mazsihisz hivatalos honlapja előtt (például a Tu Bisváti ünnepséget) valamint természetesen a Lau féle sátorozást (a nagyobb nyomaték kedvéért kétszer egymásután) A gój közli a "körzet nevében" a legközelebbi Füst Páholyt, ahol péntek este, a szombat tiszteletére, egy neves zsidó iró fog dedikálni – ami nyilvános szombatszegés - a Mazsihisz égisze alatt . Végülis ő hirdeti meg a Carmel vacsorákat – ami úgy tünik privát üzlete Andriskának – amelyről a titkárnőnél reggel este "a davenkor" lehet érdeklődni. Mi az a "daven"? Ki az a "daven"? Senki nem tudja...
Nem baj ha egy gój nem tudja ezt. A baj csak az, hogy zsidónak adja ki magát. Ha a Dohány fel akar venni egy gój egyházfit – lelke rajta. Egy alsamesz lehet nagyobb ám-hoórec mint a fősamesz ( üv-ig relációjában) táborszernagy. Egy gój azonban nem lehet ám-hoórec. A gój – gój marad, amig be nem tér (Jiduhoz)...
EGY KÖNYV ELŐTÖRTÉNETE
Egy nappal a sátorozás előtt, január 17-én , hétfőn, mutatja be a Mazsihisz Lau főrabbi könyvét, melynek magyar neve a Zsidó Élet Törvényei. A bemutató a romos Rumbách templomban lesz, ahol soha nem volt orgona.
Ez a könyv harmadik kiadása; az első 1994-ben volt, a második 2000-ben. A könyvet Efrájim Jiszráél (Happ Béla), akkor új olé Budapestről, forditotta magyarra.
A második kiadás 2000-ben, vagyis több mint 10 évvel ezelőtt történt a pesti chábád kezdeményezésére. Izraelben nyomtatták ki, miután néhány tévedést, elirást, kijavitottunk. A jogokat a Lau főrabbi édesapjáról elnevezett Machon Maszoret, Jesivát Chájjé Mose, jeruzsálemi jesiva vezetőjétől, Münz rabbitól szereztük meg, aki Lau főrabbi egyik veje.
Egy amerikai magyar zsidó fizette a cecchet – kb. 12 ezer dollárt – megboldogult felesége , néhai Dreizel Glick emlékére. Ugyancsak ő fizette a nyomtatás költségeit is. A többezer példányt pestre küldtük, ahol azt a Chábád kirendeltség forgalmazta, terjesztette - ingyen vagy jelképes áron.
A harmadik kiadást a mazsihisz szervezte, hir szerint többszörösébe került mint a második és nem tudjuk mennyi jogdijat fizettek a jesivának.
Akárhogy is van, jó hogy a könyv megjelenik harmadik kiadásban, mert az előző már rég elfogyott és van igény rá. Annak ellenére hogy Pesten folyamatosan kapható Chájim Halévi Donin amerikai rabbi könyve, ZSIDÓNAK LENNI, amely 1990 óta négy kiadást ért meg és azóta is kapható a Göncöl kiadónál.
A dolog pikantériájához tartozik, hogy Lau főrabbi best-seller könyvét 5 világnyelvre forditották le – a magyaron kivül – és a jogokat a szerző, rabbi vejeinek adta...
Még egy furcsaság: amikor ezen sorokat irjuk, a jövö heti, Rumbach templomi bemutató hirét csak a Breuer honlap közölt, mig a Mazsihisz mélyen hallgat...
Talán erre gondolt a szerkesztő ott, amikor azt irta hogy "Mindenki másképp csinálja..."?
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése